{"id":18091,"date":"2023-06-20T14:22:39","date_gmt":"2023-06-20T12:22:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/?p=18091"},"modified":"2023-09-05T05:51:04","modified_gmt":"2023-09-05T05:51:04","slug":"igeldoko-historia-eta-istorioak-jabier-iraola-gabilondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/igeldoko-historia-eta-istorioak-jabier-iraola-gabilondo\/","title":{"rendered":"Igeldoko historia eta istorioak, Jabier Iraola Gabilondo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Igeldoko historia eta istorioak, Jabier Iraola Gabilondo<\/a>
\nDonostia Kultura, 2023
\n552 p\u00e1g.<\/p>\n

El<\/span> libro<\/span> escrito por Jabier<\/a><\/span> Iraola<\/span> <\/a>Gabilondo<\/a>,<\/span> con la ayuda de<\/span> un grupo de colaboradores,<\/span> recopila <\/span>un millar de <\/span>fotograf\u00edas<\/span> y<\/span> un sinf\u00edn de vivencias e historias antiguas sobre Igeldo y los igeldoarras.<\/span> La<\/span> publicaci\u00f3n<\/span> consta de<\/span> 560<\/span> p\u00e1ginas<\/span> y est\u00e1 dividida en<\/span> dos<\/span> partes:<\/span> en<\/span> la<\/span> primera, se<\/span> recoge<\/span> informaci\u00f3n<\/span> sobre<\/span> 119<\/span> casas y<\/span> caser\u00edos<\/span> y sobre las<\/span> familias<\/span> que<\/span> habitaron<\/span> en<\/span> los mismos;<\/span> en<\/span> la<\/span> segunda<\/span> se desarrollan<\/span> otros<\/span> temas relacionados con Igeldo:<\/span> las <\/span>rocas, la<\/span> escuela,<\/span> la <\/span>guerra,<\/span> las <\/span>canteras,<\/span> las <\/span>fuentes, <\/span>las fiestas<\/span>,<\/span> los <\/span>deportes, el<\/span> patrimonio<\/span> etc.<\/span> Igeldoko Herri Kontseilua<\/span><\/strong> ha<\/span> publicado<\/span> el<\/span> libro<\/span> en<\/span> euskera<\/span> con<\/span> la<\/span> ayuda<\/span> de<\/span> Donostia<\/span> <\/strong>Kultura<\/strong>.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Jabier Iraola comenz\u00f3 a recopilar fotos antiguas de caser\u00edos hace unos 5 a\u00f1os. El autor observ\u00f3 que con el paso del tiempo los caser\u00edos de Igeldo estaban desapareciendo y comenz\u00f3 a recoger fotos antiguas de casa en casa. Adem\u00e1s de recopilar im\u00e1genes de los edificios, tambi\u00e9n obtuvo fotograf\u00edas familiares y otras instant\u00e1neas que recog\u00edan las costumbres y h\u00e1bitos de \u00e9pocas anteriores. En total, obtuvo unas 2.200 fotograf\u00edas de las que un millar aparecen en el libro. <\/span><\/p>\n

En las visitas realizadas, las familias le informaban sobre el caser\u00edo, las familias que hab\u00edan habitado en el mismo y las costumbres y modos de vida pasados, por lo que lo que en un principio iba a ser un libro de fotos pas\u00f3 a tener texto. Se trata de un libro que est\u00e1 basado en el patrimonio oral, con el objetivo de recopilar y difundir las vivencias, sucesos e historias narradas por los habitantes de Igeldo.<\/span><\/p>\n

La publicaci\u00f3n da cuenta de 100 casas y caser\u00edos de Igeldo, pero tambi\u00e9n tienen cabida 11 caser\u00edos del entorno que, aunque no pertenecen a Igeldo, hist\u00f3ricamente han mantenido una estrecha relaci\u00f3n con los igeldoarras. El caser\u00edo m\u00e1s antiguo de Igeldo es <\/span>Iranguren<\/span>, pr\u00f3ximo a la delimitaci\u00f3n con Orio. La primera referencia a este caser\u00edo data de 1178 y aunque est\u00e1 derruido todav\u00eda quedan algunos restos. El libro tambi\u00e9n hace referencia a los caser\u00edos desaparecidos. Se han conseguido fotos de ocho caser\u00edos desaparecidos, aunque no se han podido obtener im\u00e1genes de algunos otros.<\/span><\/p>\n

Aunque los protagonistas del libro son en su gran mayor\u00eda ciudadanos an\u00f3nimos, tambi\u00e9n se hace referencia a dos edificios, Otondo y Eulalia Enea, que acogieron a personas y familias de reconocido prestigio. El modisto Crist\u00f3bal Balenciaga compr\u00f3 a mediados del siglo XX el caser\u00edo Otondo, situado en el casco de Igeldo, para alojarse durante sus vacaciones. Por otra parte, la Villa Eulalia Enea fue residencia de la Infanta Eulalia, hija menor de la reina Isabel II. Antes de que los Borbones compraran esta villa en 1925, otro personaje conocido, el sacerdote meteor\u00f3logo Orkolaga, la utiliz\u00f3 como observatorio meteorol\u00f3gico de 1901 a 1905.<\/span><\/p>\n

La recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica, una de las mayores aportaciones del libro <\/span><\/p>\n

En el cap\u00edtulo \u201cGuerra y Servicio Militar\u201d se describe el sufrimiento causado por la guerra civil de 1936 en Igeldo. Al comienzo del cap\u00edtulo, se cuenta la llegada de las tropas requet\u00e9s el 13 de septiembre de 1936 al pueblo de Igeldo y la posterior toma de Mendizorrotz. Se recogen tambi\u00e9n algunas fotos de dichas tropas en Igeldo.<\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se detallan testimonios vividos por los vecinos de Igeldo: el terror provocado por los ca\u00f1onazos, tambi\u00e9n por los lanzados desde el buque de guerra \u201cCervera\u201d, los testimonios de familias escondidas en las rocas y alrededores, etc. La represi\u00f3n, el acoso y la hambruna sufridas tras la guerra tambi\u00e9n quedan reflejados, y adem\u00e1s se han dado a conocer situaciones y vivencias que muchas familias nunca hab\u00edan hecho p\u00fablicas. Asimismo, se citan con nombre y apellidos los diecis\u00e9is vecinos que fueron fusilados o murieron en la guerra. <\/span>La<\/span> mayor\u00eda<\/span> murieron con motivo<\/span> de<\/span> la<\/span> guerra<\/span> civil<\/span> de<\/span> 1936,<\/span> pero<\/span> tres<\/span> perecieron <\/span>en<\/span> la<\/span> Segunda<\/span> Guerra<\/span> Mundial: dos<\/span> en<\/span> Rusia,<\/span> tras alistarse en la<\/span> \u201cDivisi\u00f3n<\/span> Azul\u201d,<\/span> y<\/span> el<\/span> tercero<\/span> a manos de los nazis en<\/span> el<\/span> campo<\/span> de<\/span> concentraci\u00f3n<\/span> de<\/span> Mauthausen.<\/span><\/p>\n

Lavar la ropa de la alta sociedad donostiarra oficio de muchas mujeres en Igeldo <\/span><\/p>\n

Un aspecto para se\u00f1alar es la importancia de las mujeres en la econom\u00eda dom\u00e9stica. Las mujeres, adem\u00e1s de realizar trabajos en el campo y acudir a vender los productos al mercado, se dedicaban a limpiar las s\u00e1banas y la ropa de cama de las familias de la alta sociedad donostiarra en las fuentes o riachuelos de Igeldo. Una vez lavadas, las extend\u00edan al sol sobre los zarzales o encima de los muros que bordeaban los caminos. Posteriormente, apilaban las s\u00e1banas limpias en bultos de gran tama\u00f1o y peso que llevaban a San Sebasti\u00e1n, primero en burro y a\u00f1os m\u00e1s tarde en autob\u00fas. Esta actividad se mantuvo hasta mediados del siglo XX.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de las fuentes utilizadas para lavar la ropa, en el libro tambi\u00e9n se recogen im\u00e1genes de otras fuentes. En total hay fotos de 22 fuentes. La mayor\u00eda no se utilizan, algunas no tienen caudal de agua o corren peligro de perderlo. La fuente m\u00e1s espectacular de Igeldo es Din-din, de magn\u00edfica arquitectura con un impresionante arco g\u00f3tico en el centro. Es una fuente antigua, un verdadero tesoro que se encuentra en un estado lamentable.<\/span><\/p>\n

Canteras relevantes y conocidas<\/span><\/p>\n

Se sabe que los edificios m\u00e1s emblem\u00e1ticos de la Parte Vieja y Centro de San Sebasti\u00e1n -la catedral del Buen Pastor, el mercado de la Brecha o el Teatro Victoria Eugenia, entre otros- se construyeron con piedra de las canteras de Igeldo.<\/span><\/p>\n

Aunque estos edificios se construyeron a finales del siglo XIX y a primeros del XX, la actividad de las canteras de Igeldo se remonta por lo menos al siglo XII. Hay constancia de que en el a\u00f1o 1.141, el rey navarro Garc\u00eda de Ram\u00edrez cedi\u00f3 las canteras de Igeldo a la iglesia de la Catedral de Pamplona.<\/span><\/p>\n

La ladera norte de Igeldo desde San Sebasti\u00e1n hasta Orio estaba repleta de canteras. El libro recoge informaci\u00f3n acerca de las \u00faltimas 20 canteras en funcionamiento. <\/span>Todas cerraron<\/span> a<\/span> lo<\/span> largo<\/span> del<\/span> siglo<\/span> XX.<\/span> La \u00faltima en cerrar fue la cantera de Amezti<\/span> en 1984.<\/span><\/p>\n

Otros temas y cap\u00edtulos de inter\u00e9s <\/span><\/p>\n

Hay otros temas de inter\u00e9s en el resto de cap\u00edtulos del libro: las rocas de Igeldo (con fotograf\u00edas sacadas desde el mar); la influencia de la iglesia y de la escuela en la sociedad; trabajo y modo de vida en el siglo XX; Fiestas populares; Los deportes -el deporte rural en particular-; y el patrimonio de Igeldo: Conjunto megal\u00edtico, fuertes, nevera y hornos de cal, patrimonio natural, etc. Por \u00faltimo, se les ha dedicado tambi\u00e9n un espacio importante a tres actividades muy conocidas surgidas a lo largo del siglo XX: Akelarre-Ku, el parque de atracciones Monte Igeldo y el campo de tiro Gudamendi.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Igeldoko historia eta istorioak, Jabier Iraola Gabilondo Donostia Kultura, 2023 552 p\u00e1g. El libro escrito por Jabier Iraola Gabilondo, con la ayuda de un grupo de colaboradores, recopila un millar de fotograf\u00edas y un sinf\u00edn de vivencias e historias antiguas sobre Igeldo y los igeldoarras. La publicaci\u00f3n consta de 560 p\u00e1ginas y est\u00e1 dividida en […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-18091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-san-sebastian"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18091"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18091\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20689,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18091\/revisions\/20689"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}