I\u00f1igo Aranbarri<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n
Ignacy Karpowicz (Bialystok, Polonia, 1976) escritor, traductor y viajero, escribi\u00f3 en 2006 su primera novela Niehalo que fue nominada para el premio Poltyka Passport. Sus obras posteriores han logrado ser finalistas de diversos premios prestigiosos de Polonia. En 2014 public\u00f3 Sonka<\/em> que ha sido traducida por lo menos a ocho idiomas: ingl\u00e9s, franc\u00e9s, castellano, alem\u00e1n, ucraniano, croata, bielorruso y euskara. Tambi\u00e9n es traductor, principalmente de literatura inglesa, espa\u00f1ola y del idioma am\u00e1rico, que conoce por sus viajes a Etiop\u00eda donde estuvo viviendo una temporada. Actualmente reside en Varsovia.<\/p>\nAmaia Apalauza Ollo (Iru\u00f1ea, 1979) traductora y ling\u00fcista, forma parte de la junta de EIZIE y es tambi\u00e9n miembro correspondiente de Euskaltzaindia. Ha traducido obras de escritores como Sergei Dovlatov, Kazuo Ishiguro, Slavenka Draculic, Ursula K. Le Guin e Irene Pujadas. Entre los escritores polacos ha traducido Kristo fusilarekin de Ryszard Kapuscinski, Erabili goldea hilen hezurren gainetik<\/em> de Olga Tokarczuk y Sonka<\/em> que trataremos en la tertulia. Las dos \u00faltimas las ha traducido en colaboraci\u00f3n con la traductora Sonia Kolaczek (Olsztyn, Polonia, 1987).<\/p>\nComienzo de la novela:<\/p>\n
\u201cAspaldi, oso aspaldi\u2026 Era horretan hasten zituen Soniak bere esaldi berezi haiek, eta ez zuen aipatzen ez behirik, ez oilorik, ez txerririk, ezta jairik, ogirik eta zergarik, edo belar-ebakitzerik, patata-biltzerik eta kazkabar-erauntsirik ere; era horretan hasten zituen esaldiak, hitzak eztarrian nonbait trabatu eta oi horzgabe leunetan geratzen zitzaizkiolarik, harik eta berriz ere gorputz barnera lerratu arte: biriketara, bihotzera eta organo zahar higatuen artean pilaturiko hautsera. Batzuetan, baina \u201caspaldi, oso aspaldi\u201d haren ondotik, hitzek oztopoak gainditzen zituzten, haragiaren eta denboraren ehuna zeharkatzen zuten, hasi eta buka entzuten zen haien soinua, eta soilik orduan barneratzen ziren berriz gorputzean: belarrietatik burmuinera iragan, bertan goxo egin, eta zain geratzen ziren, gertatutakoak loak baretu arte, arazoak arindu arte; orduan, enegarren aldiz, hitzak istorio gisa amesten ziren: istorio onak zein istorio txarrak, nola ikusten duen batek, noiz iratzartzen den eta nora ez den ailegatzen<\/em>.\u201d (p. 9)<\/p>\nIgnacy Karpowicz era un escritor totalmente desconocido para los lectores en euskera hasta que la editorial Pasazaite public\u00f3 Sonka<\/em>. Fu\u00e9 creada por Xabier Queiruga (Villagarc\u00eda de Arousa, 1979) en Donostian el 2012 con el objetivo de publicar traducciones literarias, pero desgracadamente desapareci\u00f3 el 2023, tras la publicaci\u00f3n de Sonka<\/em>.<\/p>\nSonka es la protagonista principal, una anciana que vive s\u00f3la con sus animales en Gr\u00f3dek, Polonia, en la frontera con Bielorrusia. No se puede decir que haya sido una afortunada precisamente, en su memoria guarda recuerdo terribles, pero de repente aparecer\u00e1 en el pueblo el dramaturgo Igor que ofrecer\u00e1 a Sonka la posibilidad de contar su vida.<\/p>\n
Irati Majuelo resume bien las l\u00edneas generales y el desarrollo de esta novela: en un art\u00edculo publicado en Berria:<\/p>\n
\u201cGeruza ugariko eleberria proposatzen du Karpowiczek; egitura konplexua duen lana da Sonka. Izan ere, denboran jauzi egiten du, eta oroitzapenak, gertakizunak eta errealitatearen fikzionatzea txirikordatzen dira, unean-unean zein den zein argi zehaztu gabe. Nobelan aurrera egin ahala, irakurleak zalantza egiten du, ezin baitezake bereiz nork kontatzen duen muineko istorioa: kanpo narratzaile batek, Soniak, Igorrek, Ignacyk? <\/span>Antzerki obra al da irakurtzen ari dena, Soniaren esperientzian oinarritutako narrazio lan bat, edo haren testigantza zuzena? Hala ere, badirudi galdera beste bat dela: axola al du, finean?<\/em><\/p>\nEsperientziak artearen bidez adierazteko gaitasunaz eta aukerez hausnartzen du Karpowiczek, basakeriaz eta desohoreaz bezainbeste isiltasunaz, epaiaz. Hori hala, asmo moralizatzailerik gabe mintzatzen da gerrari buruz, eta, bide batez, azaleratzen ditu tragediaren erdian maitasunak har ditzakeen formak eta hurbilekoen heriotza desiratzerainoko minak, baita emakume arraildu baten biziraute estrategiak ere. Ertz ugariko pertsonaiak eraikitzen ditu, errealitate gordina bezain sinesgaitza den istorioa kontatu ahal izateko.\u201d<\/em> \u00abAzken kontakizuna\u00bb\u00a0Irati Majuelo, \u00a0Berria, 2024-01-21<\/p>\nNo perd\u00e1is la ocasi\u00f3n de acudir a esta tertulia. El libro est\u00e1 disponible en las bibliotecas y librer\u00edas.<\/p>\n
Finalmente, os recuerdo las fechas y los t\u00edtulos de las siguientes dos tertulias:<\/p>\n
7 de mayo:<\/strong> Zoonomia<\/em>, Nerea Arrien<\/strong>, Pamiela, 2022<\/span><\/p>\n4 de junio: <\/span><\/strong>Gaueko azken expressoa<\/em>, Eneko Aizpurua<\/strong>, Alberdania, 2023<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Traducci\u00f3n: Amaia Apalauza Ollo y Sonia Kolazce Pasazaite, 2023 165 p. ISBN 978-84-946218-6-4 La novela Sonka del escritor Ignacy Karpowicz ser\u00e1 comentada el martes\u00a09 de abril,\u00a0a las 19:00 horas en la tertulia en euskera de la Biblioteca Central\u00a0(calle San Jer\u00f3nimo) que dinamiza I\u00f1igo Aranbarri.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":21826,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-21829","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-novela"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21829"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22919,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21829\/revisions\/22919"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}