![\"\"](\"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Eliburutegia-erderaz.jpg\")
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Dos seres solitarios e indefensos coinciden en un parque. Ocultos tras unos setos inician una conversaci\u00f3n que con los d\u00edas acaba convirti\u00e9ndose en una dependencia afectiva. Hablan de p\u00e1jaros, de Nina Simone y, de alguna manera, de su (no) lugar en el mundo. Comparten refugio y poco a poco construyen una realidad compartida. Una realidad confortable para ambos, pero que con el paso de las hojas cada vez se hace m\u00e1s inquietante para quienes la leemos. Y es que Casi tiene \u2018casi catorce a\u00f1os<\/em>\u2019 y el Viejo, m\u00e1s de cincuenta.<\/p>\n\u00abClaro que es por ti, no me paro a hablar con los operarios ni con la mujer que me vende los bollos a diario, \u00a1vengo por ti! Pero \u00bfpor qu\u00e9?, quiere saber Casi, y es ahora ella quien pregunta por qu\u00e9<\/em>\u00bb.<\/p>\nEl porqu\u00e9 de esta relaci\u00f3n ser\u00e1, probablemente, lo que nos lleve a pasar las p\u00e1ginas con, incluso, algo de ansiedad; con ganas por descubrir qu\u00e9 hay detr\u00e1s de estos encuentros diarios entre una adolescente y un viejo. Sara Mesa provoca a fuego lento una sensaci\u00f3n de desasosiego, la de ser testigo (y casi c\u00f3mplices) de una cita diaria entre una ni\u00f1a con conductas infantiles y un se\u00f1or que va de traje.<\/p>\n
\u00abNina Simone, murmura el Viejo, esa es Nina Simone, pero Casi jam\u00e1s ha o\u00eddo ese nombre. Es posible que lo que m\u00e1s le guste en el mundo, dice el Viejo, despu\u00e9s de los p\u00e1jaros, o en la misma medida que los p\u00e1jaros, sea la voz de esa mujer, lo cual, si uno lo piensa bien, viene a ser pr\u00e1cticamente la misma cosa<\/em>\u00bb.<\/p>\nCasi y el Viejo hablan de p\u00e1jaros y de Nina Simone. Tambi\u00e9n de aquello que les preocupa. Casi est\u00e1 a punto de entrar en la adolescencia y su vida no es f\u00e1cil. No soporta el ambiente del instituto y tampoco su cuerpo, por eso se esconde cada d\u00eda en el parque. El Viejo lleva traje, pero no trabaja. \u00c9l tambi\u00e9n aparece cada d\u00eda detr\u00e1s de ese arbusto. As\u00ed, asistiendo al acercamiento entre Casi y el Viejo Sara Mesa consigue tensar la situaci\u00f3n.<\/p>\n
La novela crece as\u00ed, con peque\u00f1as secuencias, en realidad, llenas de ternura y con un enorme pulso narrativo. Los dos personajes est\u00e1n trazados con pincel fino y la historia est\u00e1 contada con delicadeza. Sara Mesa aborda la improbable amistad entre una ni\u00f1a y un viejo con un estilo inconfundible, el suyo. Por eso, a lo largo de la historia, con estos dos personajes lastimados, pasamos por la pena y por el enfado.<\/p>\n
Sara Mesa<\/strong> naci\u00f3 en Madrid, pero muy pronto se mud\u00f3 a Sevilla con su familia y sigue viviendo all\u00ed. Empez\u00f3 escribiendo poes\u00eda y, de hecho, con su primer poemario, Este jilguero agenda<\/em>, gan\u00f3 el Premio Nacional Fundaci\u00f3n Cultural Miguel Hern\u00e1ndez. Desde entonces ha ido acumulando galardones, pero no ha vuelto a publicar poes\u00eda. Fue finalista del Premio Herralde de novela con Cuatro por Cuatro<\/em> en 2013 y en 2015 obtuvo el Premio Ojo Cr\u00edtico de Narrativa con Cicatriz<\/em>. La cr\u00edtica y las lectoras y los lectores se ha rendido a los pies de su prosa e incluso hemos visto en pantalla grande una de sus novelas m\u00e1s celebradas: Un amor<\/em>.<\/p>\nSara Mesa es una de las mejores autoras contempor\u00e1neas. Sus relatos y novelas te pueden gustar o no, pero nunca te dejan indiferente. Con Cara de pan<\/em> tendremos mucho que comentar, as\u00ed que no te pierdas la \u00faltima tertulia de este 2024. Celebraremos un a\u00f1o de buenas lecturas con una novela que seguro comentaremos con gusto. Nos encontramos el pr\u00f3ximo martes 17 de noviembre<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Anagrama, 2018 137 p. ISBN 978-84-339-9861-3 La novela Cara de pan de la escritora Sara Mesa ser\u00e1 comentada el martes 17 de diciembre, a las 19:00 horas en la tertulia en castellano de la Biblioteca Central (sala Duque de Mandas).<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":22477,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-novela"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22479"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22479\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23131,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22479\/revisions\/23131"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}