cuando comenc\u00e9 a escribir, igual que cuando empec\u00e9 a leer Das Kapital, las ideas se convirtieron en personas; en las personas que me hicieron ser quien soy<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n
Lea Ypi cuenta lo sucedido y vivido en Albania a trav\u00e9s de la mirada de una ni\u00f1a y adolescente que va descubriendo- a partir de ese d\u00eda en el que abraza una estatua de Stalin en un jard\u00edn mientras unos manifestantes gritan \u2018libertad, democracia\u2019- la realidad de su pa\u00eds y de su familia. As\u00ed, Libre: el desaf\u00edo de crecer en el fin de la historia<\/em> es un relato personal, pol\u00edtico e hist\u00f3rico deslumbrante. Tambi\u00e9n tierno. A ratos, doloroso. Y cr\u00edtico. Pero elegante.<\/p>\n\u00abAhora soy consciente de algo que por aquel entonces no llegu\u00e9 a comprender del todo: los patrones que hab\u00edan conformado mi infancia, las leyes invisibles que hab\u00edan estructurado mi vida y mi percepci\u00f3n de las personas cuyas opiniones me hab\u00edan ayudado a entender el mundo y darle sentido, todo eso cambi\u00f3 para siempre en diciembre de 1990<\/em>\u00bb. Este es el estilo de Lea Ypi: narrar la construcci\u00f3n del estado moderno de Albania y el derrumbamiento del antiguo r\u00e9gimen a trav\u00e9s de conversaciones con su familia, su diario, los conflictos vecinales, las relaciones de amistad o sus inquietudes adolescentes.<\/p>\nLa novela se divide en dos partes y, al final, a\u00f1ade un ep\u00edlogo donde la autora recoge su visi\u00f3n actual. Lea Ypi, ahora, vive en Londres y es profesora de Teor\u00eda Econ\u00f3mica en la London School of Economics y profesora asociada de Filosof\u00eda en la Australian National University. Adem\u00e1s, est\u00e1 especializada en marxismo y teor\u00eda cr\u00edtica. La mayor\u00eda de su trabajo, por lo tanto, se compone de estudios acad\u00e9micos sobre Marx, Kant, el nacionalismo y las fronteras. Libre: El desaf\u00edo de crecer en el fin de la historia<\/em>\u00a0es su primera incursi\u00f3n en la literatura y ya se ha traducido a 27 idiomas.<\/p>\nLea Ypi no ha incluido diagn\u00f3sticos geopol\u00edticos ni condenas pol\u00edticas, pero s\u00ed todo tipo de tropiezos y desilusiones. Ese tipo de historias que sobreviven gracias a los testimonios orales, a esas historietas que nos cuentan nuestras abuelas. De hecho, uno de los pasajes m\u00e1s inolvidables es la disputa o discusi\u00f3n de los padres de Lea Ypi con unos vecinos por el robo de una lata de Coca-Cola. Este acto de generosidad de la autora, el de conectar hechos hist\u00f3ricos con momentos de su vida privada, hace que la novela nos traslade a un \u00e1lbum familiar lejos de fanatismos y titulares pol\u00edticos.<\/p>\n
En un momento de la novela dice que \u00abla biograf\u00eda constitu\u00eda la respuesta universal a cualquier tipo de preguntas, el principio sin el cual todo conocimiento se reduc\u00eda a mera opini\u00f3n<\/em>\u00bb. Esta es, sin duda, una biograf\u00eda muy especial: nos plantea preguntas, nos da otras respuestas pero, sobre todo, nos aporta much\u00edsimo conocimiento. El pr\u00f3ximo martes<\/strong>, nos juntamos y la comentamos. \u00a1Hasta entonces!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Traducci\u00f3n: Cecilia Ceriani Anagrama, 2023 321 p. ISBN 978-84-339-0496-6 \u00abNunca me pregunt\u00e9 lo que significaba la libertad hasta el d\u00eda en que abrac\u00e9 a Stalin\u00bb. Con esta frase tan poderosa Lea Ypi arranca su libro de memorias con el que, adem\u00e1s, retrata la ca\u00edda del comunismo en Albania a partir de 1990. Cuando empez\u00f3 a […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":23534,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-23536","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-otros"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23536"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23536\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23538,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23536\/revisions\/23538"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}