I\u00f1igo Aranbarri<\/strong>. El libro est\u00e1 disponible en las bibliotecas, en la biblioteca digital eLiburutegia y tambi\u00e9n se puede adquirir en las librer\u00edas.<\/p>\nMariana Travacio<\/strong>, escritora y psic\u00f3loga, naci\u00f3 en Rosario, Argentina en 1967 y durante su infancia la familia se traslad\u00f3 a vivir a Brasil. Actualmente vive en Buenos Aires y es profesora de la C\u00e1tedra de Psicolog\u00eda Forense. En cuanto a su formaci\u00f3n literaria estudi\u00f3 Escritura Creativa en la Universidad Nacional Tres de Febrero y es traductora de franc\u00e9s y portugu\u00e9s. Ha destacado especialmente como escritora de cuentos, sus relatos han sido publicados en muchas antolog\u00edas y revistas de Argentina, Uruguay, Brasil, Cuba, Espa\u00f1a y Estados Unidos. Ha obtenido numerosos premios y ha sido traducida a diferentes idiomas, entre los que se incluye el euskera con Barkamena existituko balitz bezala<\/em> (2024) traducida por Fernando Rey y publicada por la editorial Erein.<\/p>\nObras: En psicolog\u00eda escribi\u00f3 Manual de Psicolog\u00eda Forense<\/em> (1997) y en literatura, los relatos: Cotidiano<\/em> (2015), Cenizas de Carnaval<\/em> (2018), Figuras infinitas<\/em> (2021) Me ver\u00e1s caer<\/em> (2023) y las novelas: Como si existiera el perd\u00f3n<\/em> (2016) y Quebrada<\/em> (2022).<\/p>\nFernando Rey Escalera<\/strong> (Pamplona, 1961) profesionalmente es traductor en la administraci\u00f3n p\u00fablica de Navarra y tambi\u00e9n ha traducido muchas obras literarias al euskera. En 2007 recibi\u00f3 el Euskadi Literatur Saria por la traducci\u00f3n Pereirak dionez de Antonio Tabucchi.<\/p>\nMariana Travacio en una entrevista explicaba que cuando empieza a escribir no suele saber si el resultado va a ser un relato o una novela y que es el mismo proceso de creaci\u00f3n el que le dirige. Dec\u00eda que se identifica con los dos g\u00e9neros, pero que prefiere la novela porque le permite tener vivencias m\u00e1s intensas. Es lo que le sucedi\u00f3 cuando escrib\u00eda Como si existiera el perd\u00f3n<\/em>, al principio tom\u00f3 forma de relato pero no le convenc\u00eda y despu\u00e9s de una temporada decidi\u00f3 volver a escribir hasta que consigui\u00f3 la novela. Los odios, las masacres, la violencia y las venganzas son los hilos conductores de este libro. Se trata de un texto corto, s\u00f3lo tiene 141 p\u00e1ginas pero exige una lectura resposada y volver al inicio para entender el origen de las desgracias que se narran en el mismo.<\/p>\nA continuaci\u00f3n se transcribe el primer p\u00e1rrofo del libro:<\/p>\n
\u201cHan, bizi ginen tokian, iparrak jotzen zuen. Haize beroa izaten zen beti: setiatu egiten ginen pixkanaka, eta, azkenean, txakur gose baten modura gelditzen zen gure artean. Inguratuak gintuenean, siesta ezin luzeagoak egiten genituen. Esnatzen ginenerako, iluntzen hasia egoten zen, eta lurrari idor usaina ateratzen zion dirdira izan zen zeruan.
\nIpar-haizearen bolada haietako batean, Loprete agertu zen gurean. Kopetilun ailegatu zen, galduxea, Pepaz galdeka. Presarik gabe mintzo zen; deblauki, ordea. Peparen bila nabil, esan zuen guk Tanorenean ikusi eta berehala. Lehor esan zuen, ahoa hutsik izan eta hori esanda bete balitzaio bezala. Harri eta zur begiratu genion, txunditu samarturik halako itxura izateagatik arratsalde kiskalgarri hartan, ematen baitzuen arratsalde hartan inguratzen gintuen hauts-lainoak gorpuztu zuela gizon hura tupustean Pepaz galdetzeko.\u201d\u00a0 Pag. 7<\/p>\n
La siguiente tertulia ser\u00e1 el 2 de diciembre, sobre la novela Cayo Hueso<\/a> (Elkar, 2023) de Oihane Amantegi<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Traducci\u00f3n: Fernando Rey Erein, 2024 141 or. ISBN 978-84-9109-883-6 La novela Barkamena existituko balitz bezala de Mariana Travacio y traducida al euskera por Fernando Rey ser\u00e1 comentada en la tertulia del 4 de noviembre, martes, a las 19:00 horas, en la Biblioteca Central de la Plaza de la Constituci\u00f3n, segundo piso, en la tertulia […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":24046,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24045","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-novela"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24045"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24054,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24045\/revisions\/24054"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}