![\"\"](\"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Eliburutegia-erderaz.jpg\")
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\u00abHerv\u00e9 Joncour ten\u00eda treinta y dos a\u00f1os.
\nCompraba y vend\u00eda.
\nGusanos de seda\u00bb.<\/p>\n
Este hombre, Herv\u00e9 Joncour, es el protagonista de Seda; una historia extraordinaria, contada de una forma extraordinaria. Y es que, el propio Alessandro Baricco ha dicho que \u00ab\u00e9sta no es una novela. Ni siquiera es un cuento. \u00c9sta es una historia. Se podr\u00eda decir que es una historia de amor. Pero si solamente fuera eso, no habr\u00eda valido la pena contarla. En ella est\u00e1n entremezclados deseos, y dolores, que se sabe muy bien lo que son, pero que no tienen un nombre exacto que los designe. Y, en todo caso, ese nombre no es amor\u00bb.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es Seda? Es un relato delicado, conmovedor, sutil, seductor y hermoso. Es una historia sobre quienes somos y quienes querr\u00edamos ser en realidad. Sobre el efecto que tienen los sue\u00f1os que perseguimos y nuestra incansable capacidad de buscarlos.<\/p>\n
Seda narra la historia, de ida y vuelta, de Herv\u00e9 Joncour. Sucede a medias entre Francia y Jap\u00f3n, bas\u00e1ndose en los viajes de los comerciantes de huevos de gusanos de seda a principios del siglo pasado. Estos viajes son un elemento argumental clave. En realidad, a pesar de su brevedad, Seda est\u00e1 llena de s\u00edmbolos. Los cap\u00edtulos se resuelven en muy pocas palabras, pero mientras lees tienes la sensaci\u00f3n de que cada una est\u00e1 en su lugar escogida con delicadeza. Como la seda japonesa.<\/p>\n
De hecho, Alessandro Baricco dice en un momento de la historia que la seda era \u00abcomo tener la nada entre los dedos\u00bb. Y esta podr\u00eda ser una gran definici\u00f3n para este libro en el que los personajes est\u00e1n esbozados con pocas pinceladas y en el que las frases cortas son contundentes porque dicen m\u00e1s por lo que sugieren que por lo que muestran expl\u00edcitamente.<\/p>\n
Alessandro Baricco naci\u00f3 en Tur\u00edn en 1958. Es autor de, entre otras obras, las novelas premiadas Tierras de cristal y Oc\u00e9ano mar. Tambi\u00e9n ha publicado su reescritura de Homero, Il\u00edada, el mon\u00f3logo teatral Novecenteo y varios ensayos, rese\u00f1as y art\u00edculos period\u00edsticos. Adem\u00e1s, ha sido director de un programa de libros en la televisi\u00f3n italiana y en 1994 fund\u00f3 en Turi\u00edn una escuela de t\u00e9cnicas de escritura llamada Holden, en homenaje al personaje de Salinger. Seda, desde su publicaci\u00f3n, tuvo un \u00e9xito arrollador y ahora se ha convertido en un logseller ininterrumpido. En los \u00faltimos a\u00f1os ha recibido los premios Fondazione Il Campiello en 2020 y Penna d\u2019oro en 2022\u00a0por el conjunto de su producci\u00f3n.<\/p>\n
El martes<\/strong>, 16 de diciembre<\/strong>, en nuestro lugar habitual, comentaremos todos los detalles bellos de esta f\u00e1bula. Cerraremos el a\u00f1o de nuestras tertulias literarias con un viaje extraordinario. \u00a1Voil\u00e1!<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abEra 1861. Flaubert estaba escribiendo Salammb\u00f4, la luz el\u00e9ctrica era todav\u00eda una hip\u00f3tesis y Abraham Lincoln, al otro lado del oc\u00e9ano, estaba combatiendo en una guerra cuyo final no ver\u00eda\u00bb. Este es el contexto, el momento hist\u00f3rico de Seda; la historia que, en la d\u00e9cada de los 90, coloc\u00f3 a Alessandro Baricco entre los grandes […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":24133,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24136","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-novela"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24136"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24143,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24136\/revisions\/24143"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24133"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}