{"id":9402,"date":"2015-08-11T09:20:39","date_gmt":"2015-08-11T09:20:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/?p=9402"},"modified":"2023-11-17T15:26:04","modified_gmt":"2023-11-17T14:26:04","slug":"en-la-trampa-tres-ensayos-herta-muller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/es\/en-la-trampa-tres-ensayos-herta-muller\/","title":{"rendered":"En la trampa.Tres ensayos"},"content":{"rendered":"<p>Es una l\u00ednea temporal marcada por el dolor y la desdicha y unida a los textos y a la vida de sus \u201cpersonajes\u201d.<br \/>\nPara Herta M\u00fcller no hay m\u00e1s verdad que la vivida, que la escrita, y es la literatura la que da valor \u00faltimo a todo ello.<\/p>\n<p>M\u00fcller, Premio Nobel de Literatura 2009, conoce de primera mano la represi\u00f3n y los a\u00f1os de censura, no en vano tuvo que exiliarse de la Rumania de Ceaucescu, y podemos considerarla una especie de testigo de los temas recogidos en los tres ensayos.<br \/>\nHace suyo el dolor de todos estos testimonios, escarba, pero sin sensibler\u00edas, en los hechos fr\u00edos, en las distintas circunstancias que llevan al ser humano al l\u00edmite, a la locura, a una supervivencia tocada para siempre, al deseo de morir junto a la persona amada en una alambrada el\u00e9ctrica&#8230; al dolor m\u00e1s profundo e inhumano.<\/p>\n<p>Ella entiende qu\u00e9 es tener que huir con sus \u201cpapeles\u201d -como lo hace Kramer, que regresa al cabo del tiempo con sus mismos escritos pero totalmente alienado-, lo que es sentirse perseguida y sin aire en su propio pa\u00eds, esperando al enemigo, esperando al fin.<\/p>\n<p>Recoge textos de los tres autores y los deja indefensos ante nosotros, con muy pocas aportaciones. Una vez m\u00e1s insiste en que lo vivido, escrito, es lo que hace visualizar el dolor. La existencia de estos seres pasa por diversas formas de asimilar la situacion: la locura, el desapego, una suerte de adormilamiento de uno mismo, &#8230; que, en negro sobre blanco, nos hacen entender en cierto modo su horrible realidad.<\/p>\n<p>Sus biograf\u00edas, sumadas, suman a su vez la individualidad, y nos muestran la herida. Asi, Inge M\u00fcller se identifica con la Alemania del 33, los hombres del primer amor soldados a medio hacer, el llamamiento a filas en el 45. En sus versos pasa lista a los muertos, seca, cortante, una vez m\u00e1s la lista del dolor.<\/p>\n<p>Como soldado vivi\u00f3 varios d\u00edas bajo los escombros. Una experiencia de la que no pudo regresar intacta. Y es que autores como Sempr\u00fan o Levi ya nos recuerdan que el superviviente no sale indemne ante el horror.<\/p>\n<p>Ella sufre la censura m\u00e1s profunda, la propia, ante un r\u00e9gimen totalmente burocr\u00e1tico y desnazificador, con la delaci\u00f3n y el stalinismo como normas. Su obra no se ver\u00e1 publicada hasta 1985, ella hab\u00eda muerto en un \u00faltimo intento de suicidio en 1966, dando una \u00faltima bofetada al sistema.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><em>\u201cMi vestido volver\u00e1 a ti por correo<\/em><br \/>\n<em> yo misma tal vez no regrese<\/em><br \/>\n<em> deber y destino de soldado<\/em><br \/>\n<em> c\u00f3mo odio los cantos guerreros\u201d<\/em><br \/>\n<em> Inge M\u00fcller<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es una l\u00ednea temporal marcada por el dolor y la desdicha y unida a los textos y a la vida de sus \u201cpersonajes\u201d. 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