![\"\"](\"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Eliburutegia-euskaraz-1-300x107.jpg\")
<\/a><\/p>\n<\/p>\n
\u00abHerv\u00e9 Joncour ten\u00eda treinta y dos a\u00f1os.
\nCompraba y vend\u00eda.
\nGusanos de seda\u00bb.<\/p>\n
Gizon hori, Herv\u00e9 Joncour, Seda-ren protagonista da; istorio aparta, modu paregabean kontatutakoa. Izan ere, Alessandro Bariccok berak esan duenez, \u00abhau ez da nobela bat. Ez da ipuna ere. Hau istorio bat da. Maitasun istorio dela esan liteke. Baina hori bakarrik izango balitz, kontatzea ez zuen pena mereziko. Desira eta minak nahasiak daude, zer diren oso ongi dakizkigunak, baina ez dutenak izen zehatzik. Eta, edonola ere, izen hori ez da maitasuna\u00bb.<\/p>\n
Orduan, zer da Seda? Kontakizun delikatua da, hunkigarria, sotila eta ederra. Nortzuk garen eta benetan nor izan nahi genukeen kontatzen duen istorioa ere bada. Lortu nahi ditugun ametsek eta horiek bilatzeko dugun gaitasun nekaezinak duten eraginari buruz hitz egiten duena.<\/p>\n
Herv\u00e9 Joncourren joan-etorriko istorioa kontatzen du Seda-k. Frantziaren eta Japoniaren artean erdizka gertatzen da, zetaren arrautzen saltzaileek joan den mendearen hasieran egindako bidaietan oinarrituta. Bidaia horiek funtsezko argumentu elementuak dira. Egia esan, laburra izan arren, Seda sinboloz beteta dago. Kapituluak oso hitz gutxitan gertatzen dira, baina irakurtzen duzun bitartean, bakoitza bere lekuan dagoela iruditzen zaizu; fintasunez aukeratuta daudela sinisten duzu. Japoniar zeta bezala. Izan ere, Alessandro Bariccok istorioaren une batean dio \u00abcomo tener la nada entre los dedos\u00bb. Eta hau definizio handia izan daiteke liburu honetarako, pertsonaiak zertzelada gutxirekin zirriborratuta daudelakko eta esaldi laburrek iradokitzen dutenagatik gehiago esaten dutelako esplizituki erakusten dutenagatik baino.<\/p>\n
Alessandro Baricco Turinen jaio zen 1958an. Besteak beste, Tierras de cristal eta Oc\u00e9ano mar eleberri sarituen egilea da. Bestelako lanak ere argitaratu ditu, adibidez: Homero, Iliada-ren berridazketa, Novecento antzerki bakarrizketa eta hainbat saiakera, kritika literario eta kazetaritza artikulu idatzi ditu. Horrez gain, liburu programa baten zuzendaria izan da Italiako telebistan eta 1994an Holden, Salingerren pertsonaiaren omenez, izeneko idazketa tekniken eskola sortu zuen Turinen. Sedak, argitaratu zenetik, arrakasta Itzela izan zuen eta orain etenik gabeko Longseller bihurtu da. Azkeneko urteetan, Alessandro Bariccok, Fondazione Il Campiello eta Penna d\u00b4oro sariak jaso ditu bere ekoizpenagatik.<\/p>\n
Asteartean, abenduak 16<\/strong>, ohiko lekuan, fabula honen xehetasun eder guztiak komentatuko ditugu. Gure literatura solasaldien urtea aparteko bidaiarekin itxiko dugu. Voil\u00e1!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abEra 1861. Flaubert estaba escribiendo Salammb\u00f4, la luz el\u00e9ctrica era todav\u00eda una hip\u00f3tesis y Abraham Lincoln, al otro lado del oc\u00e9ano, estaba combatiendo en una guerra cuyo final no ver\u00eda\u00bb. Hau da Seda-ren testuingurua; 90eko hamarkadan Alessandro Baricco idazle italian handien artean kokatu zuen istorioaren momentu historikoa.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":24132,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[],"class_list":["post-24129","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eleberria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24129"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24129\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24142,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24129\/revisions\/24142"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.donostiakultura.eus\/liburu-dantza\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}