London : Vintage 2007
229 p.
ISBN 978-0-099-51847-1
Esta clásica novela distópica titulada Brave New World (en español, Un mundo feliz) fue publicada por primera vez en 1932, pero hoy en día sigue seduciendo a los lectores tanto como entonces. Aldous Huxley ambientó el libro en un futurista Estado Mundial donde todo está mecanizado y controlado. Las descripciones del mundo basadas puramente en la ciencia y una jerarquía social basada en la inteligencia resultan perturbadoras, especialmente cuando advertimos cómo se afrontan las emociones en esta sociedad supuestamente avanzada.
Un mundo feliz es tan popular que existen numerosas adaptaciones al teatro, la radio, el cine y la televisión. Entre 1998 y 1999, la Biblioteca Moderna colocó el libro en quinta posición en la lista de las 100 mejores novelas en inglés del siglo XX y en 2019, BBC News añadió Un mundo feliz a su lista de las 100 novelas más inspiradoras. Y hay muchos otros rankings importantes que la incluyen también entre las novelas más influyentes, importantes y mejor escritas.
El 10 de febrero, en nuestro encuentro de Donostia Book Club, hablaremos sobre el contexto histórico de Un mundo feliz, así como de todas sus referencias, su recepción y de sus numerosas acusaciones de plagio. Algunas de las preguntas más analíticas que esperamos responder son las siguientes:
Cuando se publicó por primera vez, en 1932, el mundo estaba inmerso en una depresión; el fascismo estaba en auge en Europa occidental y el marxismo apelaba a un número cada vez mayor de intelectuales en Europa y América. Situa el libro en su contexto histórico. ¿Qué partes trascienden el tiempo y lugar?
Las dos obscenidades más grandes en la sociedad de Un mundo feliz son el nacimiento y la maternidad. ¿Por qué?
Hacia el final del libro, el controlador Mustapha Mond resume los beneficios de vivir en la utopía «del nuevo mundo». Suena como algo perfecto y, sin embargo, el mundo que Mond describe es profunda e intencionadamente horripilante. ¿Por qué? ¿Qué es exactamente lo que hace que esta sociedad del futuro sea tan horrible? ¿Se podría sacar algo bueno de esta, algo que podamos aprender y tratar de aplicar a nuestra realidad?
Por muy deshumanizante y opresiva que parezca la nueva utopía del mundo, la alternativa en la «reserva salvaje» resulta peor en muchos sentidos – sucia, violenta, insana, cruel e incómoda. ¿Qué reflexión hace Huxley sobre la naturaleza humana y las comunidades? ¿Es su visión totalmente negativa o deja lugar a la esperanza sugiriendo algún modo alternativo que fomente la libertad y la comunidad?
Uno de los aspectos más llamativos – y cómicos – de la utopía de Huxley es la forma en que nuestros hábitos sexuales y creencias comunes han sido invertidos: la monogamia es mala, la pasión es desviación, el sexo casual y sin sentido es la norma social aceptada. ¿Qué quiere decir Huxley? ¿Existe alguna expresión de la sexualidad humana que él encuentre aceptable? ¿Es el sexo el centro del «problema» en su visión de la naturaleza humana?
Cuando John comienza a leer Shakespeare, descubre que las palabras hacen que tanto sus emociones como las personas que le rodean parezcan «más reales». Nos habla sobre el poder del lenguaje, el poder de la palabra para influir en el pensamiento y el comportamiento. ¿Por qué crees que Huxley eligió a Shakespeare como medio del despertar intelectual de John?
Sobre el uso del narrador que hace Huxley: ¿Puede el hecho de que la visión de Huxley estubiera afectada durante parte de su vida tener alguna influencia en la forma en la que narra la historia y establece las escenas?
(Fuente: https://www.readinggroupguides.com/reviews/brave-new-world-0/guide)