Traducción: Fernando Rey
Erein, 2024
141 or.
ISBN 978-84-9109-883-6
La novela Barkamena existituko balitz bezala de Mariana Travacio y traducida al euskera por Fernando Rey será comentada en la tertulia del 4 de noviembre, martes, a las 19:00 horas, en la Biblioteca Central de la Plaza de la Constitución, segundo piso, en la tertulia que dinamiza Iñigo Aranbarri. El libro está disponible en las bibliotecas, en la biblioteca digital eLiburutegia y también se puede adquirir en las librerías.
Mariana Travacio, escritora y psicóloga, nació en Rosario, Argentina en 1967 y durante su infancia la familia se trasladó a vivir a Brasil. Actualmente vive en Buenos Aires y es profesora de la Cátedra de Psicología Forense. En cuanto a su formación literaria estudió Escritura Creativa en la Universidad Nacional Tres de Febrero y es traductora de francés y portugués. Ha destacado especialmente como escritora de cuentos, sus relatos han sido publicados en muchas antologías y revistas de Argentina, Uruguay, Brasil, Cuba, España y Estados Unidos. Ha obtenido numerosos premios y ha sido traducida a diferentes idiomas, entre los que se incluye el euskera con Barkamena existituko balitz bezala (2024) traducida por Fernando Rey y publicada por la editorial Erein.
Obras: En psicología escribió Manual de Psicología Forense (1997) y en literatura, los relatos: Cotidiano (2015), Cenizas de Carnaval (2018), Figuras infinitas (2021) Me verás caer (2023) y las novelas: Como si existiera el perdón (2016) y Quebrada (2022).
Fernando Rey Escalera (Pamplona, 1961) profesionalmente es traductor en la administración pública de Navarra y también ha traducido muchas obras literarias al euskera. En 2007 recibió el Euskadi Literatur Saria por la traducción Pereirak dionez de Antonio Tabucchi.
Mariana Travacio en una entrevista explicaba que cuando empieza a escribir no suele saber si el resultado va a ser un relato o una novela y que es el mismo proceso de creación el que le dirige. Decía que se identifica con los dos géneros, pero que prefiere la novela porque le permite tener vivencias más intensas. Es lo que le sucedió cuando escribía Como si existiera el perdón, al principio tomó forma de relato pero no le convencía y después de una temporada decidió volver a escribir hasta que consiguió la novela. Los odios, las masacres, la violencia y las venganzas son los hilos conductores de este libro. Se trata de un texto corto, sólo tiene 141 páginas pero exige una lectura resposada y volver al inicio para entender el origen de las desgracias que se narran en el mismo.
A continuación se transcribe el primer párrofo del libro:
“Han, bizi ginen tokian, iparrak jotzen zuen. Haize beroa izaten zen beti: setiatu egiten ginen pixkanaka, eta, azkenean, txakur gose baten modura gelditzen zen gure artean. Inguratuak gintuenean, siesta ezin luzeagoak egiten genituen. Esnatzen ginenerako, iluntzen hasia egoten zen, eta lurrari idor usaina ateratzen zion dirdira izan zen zeruan.
Ipar-haizearen bolada haietako batean, Loprete agertu zen gurean. Kopetilun ailegatu zen, galduxea, Pepaz galdeka. Presarik gabe mintzo zen; deblauki, ordea. Peparen bila nabil, esan zuen guk Tanorenean ikusi eta berehala. Lehor esan zuen, ahoa hutsik izan eta hori esanda bete balitzaio bezala. Harri eta zur begiratu genion, txunditu samarturik halako itxura izateagatik arratsalde kiskalgarri hartan, ematen baitzuen arratsalde hartan inguratzen gintuen hauts-lainoak gorpuztu zuela gizon hura tupustean Pepaz galdetzeko.” Pag. 7
La siguiente tertulia será el 2 de diciembre, sobre la novela Cayo Hueso (Elkar, 2023) de Oihane Amantegi.